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  • “中道”的超越之路———对佛教般若中观超越模式的诠释

    “中道”的超越之路———对佛教般若中观超越模式的诠释 　　唐忠毛 　　内容提要　普遍存在于中西文化中的“中道”思想,由于其诞生的背景不同,有着各自不同的内容和特点。佛教般若中观的中道超越模式在“缘起性空”的基础上提出“真谛”与“俗谛”的&...

    唐忠毛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241951298.html

  • 佛教的“中道”超越之路——对佛教般若中观超越模式的诠释

    佛教的“中道”超越之路——对佛教般若中观超越模式的诠释　　唐忠毛（华东师范大学法政学院讲师）　　提要：“中道” （或中庸）思想普遍存在于古代中西思想中。佛教的般若中观超越模式及其在中土的发展形态...主义品格，也开启了“即人世而出世”，“即有限而无限”的内在超越之路。本文将对佛教般若中观的中道超越模式进行分析、诠释，并积极探索用般若中观的中道超越的策略来沟通东西方文化。　　关键词：中道 超越模式...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380764413.html

  • 源自实践，付诸实践的人间佛教――读满义《“星云模式”人间佛教》

    源自实践，付诸实践的人间佛教――读满义《“星云模式”人间佛教》　　文如　　一　　 佛教从印度传入中国之后，经过漫长的与中国传统文化思想和民族宗教习俗相适应相结合的过程，逐渐演变成为中国民众喜见乐闻和...大师与当代人间佛教的理念及实践》的毕业论文获得博士学位。最近满义法师完成洋洋十七八万字的《“星云模式”的人间佛教》的专著，对星云人间佛教作了深入细致的分析和介绍。她们都是星云大师的弟子，是真正的“佛光...

    文如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493361385.html

  • 制定《宗教法》、改革宗教事务管理模式、鼓励宗教组织参与社会服务

    　　刘澎：制定《宗教法》、改革宗教事务管理模式、鼓励宗教组织参与社会服务 　　——关于妥善处理我国宗教问题的思路 　　鉴于我国建国以来在宗教工作上的历史经验和目前宗教方面面临的问题，根据党中央关于依法治国、构建和谐社会、坚持科学发展观的精神，建议国家立法机构加快宗教法制建设、改革现行宗教事务管理模式，将宗教事务由政府行政管理为主改为依靠法律处理，同时鼓励宗教团体积极参与社会服务。 　　为此...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041385341.html

  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索 　　印 顺 　　中国佛教历史悠久，形成了一套完整的寺院...仍然表现明显，特别是进入现代社会以来，这些深层次的问题牵制了佛教现代化的发展，其中寺院的管理更是佛教发展的瓶颈，只有解决这个问题，佛教才能顺利进入现代化的进程，所以探索现代寺院管理模式是佛教未来发展的...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435364729.html

  • 慈善事业与人间佛教——从真禅法师的入世看当代高僧的弘法模式

    慈善事业与人间佛教——从真禅法师的入世看当代高僧的弘法模式　　闽南佛学院 心 皓　　前 言　　诸佛菩萨以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生，高僧大德以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的...，成为当代佛教高僧的重要弘法模式之一。　　一，慈悲精神是佛子投身慈善事业的原动力　　佛教是慈悲的宗教，大乘佛法是以大慈大悲作为其根本精神的象征。在佛经中，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314164065.html

  • 制度成就管理 服务增进和谐——浙江省积极探索宗教活动场所规范化管理新模式

    制度成就管理 服务增进和谐——浙江省积极探索宗教活动场所规范化管理新模式　　本刊记者 胡绍皆　　建设服务型政府，强化社会管理和公共服务职能，是党的十六届六中全会《决定》提出的明确要求。如何在宗教工作...宗教事务的新模式、新办法，不断推动条例的深入贯彻落实，努力做好新世纪新阶段的宗教工作，为构建社会主义和谐社会做出新的贡献。（摘自《中国宗教》2007.1） ...

    胡绍皆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351780589.html

  • 山东海会寺慈善会工作人员到东林慈善功德会考察

    东林慈善功德会工作人员介绍该会运作模式 东林慈善功德会工作人员介绍该会工作经验 　　2008年3月15日，山东省阳谷海会寺慈善会工作人员一行8 人，到江西省九江市庐山东林慈善功德会进行考察。此次考察主要学习、考察东林寺慈善诊所运作模式及经验。 　　东林寺慈善功德会李良国居士接待并带陪同参观了东林寺慈善诊所。

    佚名

    |考察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07355521901.html

  • 印盛法师：佛教的教育非常重要！

    教外的。 我这次的论点谈的是对中国未来佛教教育模式的探讨，一共谈了四个模式。第一个模式就是谈到，中国目前多数佛学院还没有建成佛教的大学。没有佛教的大学，就形成不了学科的分类，如果有了大学，整个学科分类很清楚，那么就能培养出专业性较强的人才。我觉得这个模式对未来的佛教教育非常重要，这个模式为了中国一定会会个佛教大学？，那么它对整个的教育体系也是一个挑战。第二个模式是关于“创新”。既然有了佛教大学的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14335273095.html

  • 重庆市华岩寺“科学管理年”工作动员部署大会于弘法楼一楼召开

    历史，它也有一定的管理制度。比如，在印度时期，主要是以戒律为主体的管理模式。在中国，佛教摩诃成立丛林清规为管理模式。成立丛林清规1250多年的历史。1250多年以来，各位高僧大德不断总结历史，总结经验...为核心。佛教管理规范化，也历经千年沧桑。从元代到现代，我们也面临着不断的社会变迁，佛教的中华制度这种传承模式分两种：一种以传法模式（师传徒），第二种是 模式。这两条线奠定了佛教组织管理的基本...

    重庆华岩寺

    |召开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09232025468.html
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